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| 文化战略论文 |
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| 4论儒家对现代化的调适 |
| 提要：儒家现代化的过程是一个充满反抗而又不断调适的艰难曲折的过程。文章侧重讨论儒家的调适。对儒家调适的阶段、动因、方式、方向和前景作了分析。以“现代化共识”的形成和“新儒家”的诞生为界，区分了儒家调适的早期和晚期，认为“新儒学”形成以前，儒家的调适以“中体西用”为主要的调适方式。“新儒学”形成以来，儒家的调适以“创造性转化”为主要的调适方式。 &n |
| 佚名 |
436 |
1-9 |
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| 4调适、整合与重建：儒家现代化的十二种方式 |
| 摘要：儒家现代化的过程既充满了反抗，也在不断地调适、整合和重建。从儒家现代化的整个历史进程来看，儒家的调适和重建方式主要有：“西学中源”、“中体西用”、以“中学”释“西学”或以“西学”释“中学”、“中西会通”、“接续主义”、“全盘西化”或“充分世界化”、“本位文化”、“中国本位”或“民族本位”、“西体中用”、“合题”、“化西”、“创造性转化”等十二种。在“现代化共识”形成（1919—— |
| 佚名 |
353 |
1-9 |
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| 4清季日本文明史作品的译介及回应 |
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内容提要： 清季日本文明史作品的译介，是20世纪初新史学思潮和学堂历史教育推动下的产物；中国从日本翻译了为数不少的文明史著作，如《中国文明小史》、《万国史纲》、《支那文明史》、《世界文明史》等，在学界和教育界都发生过重要影响；它对更新近代学人的史学观念，推进新史学思潮的深入发展，发挥了一定的作用；日本式的文明史编纂形式对近现代中国的史书撰写尤其自编历史教科书，产生了深远影响； |
| 佚名 |
367 |
1-8 |
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| 4巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响 |
| 关键词：巴克尔 英国文明史 新史学 朱谦之 摘要：英国史家巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响，与中国近现代史学的科学化追求有相当关系。是书以探求历史如何成为一门科学为主旨，在20世纪初年曾出现了四种中文译本，对当时新史学思潮产生了直接或者间接的影响。五四以后，巴克尔史学在更大范围上得到了介绍和探讨，并且《英国文明史》又被重新译刊，说明它对中国史学科学化具有一定的取鉴价值。 & |
| 佚名 |
353 |
1-8 |
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| 4文化生态保护与旅游资产开发 |
| 内容提要：保护自然生态是我国经济建设中可持续发展的战略问题，然而，与自然生态相对应的文化生态不仅关系到一系列的文化问题、社会问题，而且是人类全面健康、长久发展的重要内容。文化生态包括有形的文化资产和无形的文化资源，涉及到文化与自然环境的关系。作为旅游资源开发，文化生态可以充实旅游内容，开发新的旅游项目，对民间手工文化和民间艺术的发掘和再利用也是旅游资产开发和文化生态保护的重要组成部分。
关 |
| 佚名 |
1249 |
1-8 |
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| 4从生存与发展的角度关注文化建设 |
| 有科学家预言，在21世纪，人类面临的最大挑战者是自我，是文化身份的确立。在经济全球化的进程中，文化恰恰需要民族化和地方化，因为只有文化是民族品格的象征。所以在21世纪，文化不仅仅意味着策略和战略，文化更意味着生存与发展。
山东历史上曾是中华民族的文化中心之一，渊源深厚。在社会主义现代化进程中，特别是 “六五”至“九 |
| 佚名 |
378 |
1-8 |
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| 4成吉思汗的“大迂回”战略 |
| 13世纪，成吉思汗的子孙们征服了亚欧大陆的大部分，这场规模空前的战争，奠定了蒙古兵学在世界军事史的历史地位。成吉思汗之所以能在短短六、七十年的时间里，攻取那样广大的地区，并且攻必取，战必胜，西方史学家经过长期研究得出的结论是：“当时蒙古军队的武器比别人更精良而且更适合于实战使用；成吉思汗兵制比较完善，军纪严明；将领多巧于计谋，擅长兵法和战略。”（《大统帅成吉思汗兵略》，234页，呼和浩特，内蒙 |
| 陈湘灵 |
9912 |
2003-11-6 |
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| 4当代民族冲突中的宗教问题 |
| 〔提要〕解决国际争端、民族矛盾和全球危机的物质手段 并不十分缺乏，目前国际社会最为欠缺的乃是一种真正代表全人类利益的人文主义哲学，它 以仁爱和谐为宗旨，能超出国家、地区、民族、宗教、集团的界域而为世界大多数人所接受 ，从而化解仇恨，消融残忍，促进族群之间的对话、沟通和合作。中国儒家的仁学和主和的 理念可以成为建立一种当代新人文主义哲学的思想资源和基础。 宗教问题是民族问题的重要组成 |
| 牟钟鉴 |
10131 |
2003-11-6 |
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