（一）

    我们的教育教导我们要乐观地生活，因为我们的生活中有太多的不如意，所以我们需要乐观精神。

    于是，乐观使我们安于现状，理所当然地接受现实中所有的一切不平等待遇。乐观，使我们失去了反叛的能力，因为反叛是从不满中产生的。

    乐观拒绝不满。

    于是，乐观成了正统最受欢迎的名词，任何时代的正统们都打出来乐观的旗号，他们深知，这对他们的地位十分地有利。

    从历史的演变看，有阶级的社会便总会有弊病，总会有利益的冲突。正统们要维护自身的利益，要让百姓们心甘情愿地接受现实，安于现状，

    他们十分清楚地知道，法律压制是行不同的——是不能持久的，既要百姓心甘情愿，那么就只能打“心理”牌——让他们在心里承认这一事实的并接受这一事实。于是，乐观便浮出了水面，成为正统们持久巩固他们地位的救星。

    乐观地生活，便是要顺应社会的要求，适应社会。

    和谐终压倒了一切。革新，成了恶魔撒旦的代名词，成了众人心里的噩梦。

    像蚂蚁一样坚决服从，像蜜蜂一样麻木辛劳，像机器一样工作生存，心中永存万能的上帝。上帝会安排一切的发生，会安排一切的改变，会安排一切的公平……我们只需要乐观。

    于是，乐观，使普通话等级考了一年又一年；乐观，使教师等级考了一年又一年；……乐观，使大大小小的考试，从我们一出生就从没有离开过我们。乐观，所谓的乐观，其实很多广州人都是这样，个人改变不了的，就去顺从——然后谋求发展。结果呢，是越来越多人顺从。

    看看四六级考试，看看计算机等级考，看看教师的为评等级而每年大量制造出来的垃圾论文，看看……每一年，人们所乐此不疲地干着些 毫无意义的 事情，虽然心里反对，但却不知道 改变的人。

    （二）

    由此，我们应该想一想，规矩是什么？规矩定出来就一定要后人遵守的吗？

    众人都赞成的规矩，起码众人都不反对的规矩，便是应该遵守的吗？就不应该反对的吗？我反对就是我的错吗？我不遵守就是我的错吗？

    上帝定下了规矩：不准偷吃树上的禁果。于是大家都赞成。亚当与夏娃没有能遵守。于是他们便被逐出乐园，赶到了荒凉的人间，无条件地接受上帝的惩罚。没得反抗，没得商量，没得上诉，没得翻案。

    这便是人类社会。

    自由与民主，成了上帝的自由与民主。

    于是，尼采说上帝死了。

    于是，自由又回到了人的身边。社会终成了众人的社会。

    可惜，尼采却疯了。

    于是，自由被送到了精神病院锁了起来，与社会隔绝。

    于是，上帝又重生了。

    死的，只有尼采。

    （三）

    路子不同。

    起码我自己知道，不能妥协。和面包作对，虽然很辛苦，但总得有人去做，社会才会发展。

    上帝说，我不下地狱谁下地狱？

    真的不敢再说适应社会的话了，听多了，渐渐便麻木了，说多了也一样，这样一来，我们便丢掉了自己的理想，我们也便成了 残害下一代人的 根源。

    （四）

    你的笑容背后，藏着无尽的辛酸与泪水。

    我拿着后羿的弓箭，要把那太阳射下！射杀那天国里的上帝。