自打鲁迅先生生出了阿Q，这个连姓名籍贯都有些渺茫的Q哥却跨越了时代。一恍惚倒成了世代人为处事的模范标榜。这还不稀奇，稀奇的是啊Q早在他那个年代就引领了现代人的“时尚”。

    阿Q对未庄的人们的玩笑“头上的癞疮疤亮起来了”，回应了一句“你还不配”；这种对自我精神的胜利法，阿Q已经练就的登峰造极了。却也是心满意足的走了，阿Q到死也不知道留段香火续续他的真传。却也神奇，这个世纪的诸种人们都领悟了阿Q的真传。大中小学生之间，若是你在不经意间点入别人的死穴，或者讽扬他的缺陷不足等，回应你的就大有“你还不配”这类自我提高价值的精神胜利法。

    阿Q不但有谋，还有勇。记得他在调戏静修庵的小尼姑的时候，酒店里的客人们有谁不在赏识他，以至于赠给阿Q九分得意的笑。不是没有勇气，我们的阿Q怎会在终目睽睽之下调戏一个小尼姑呢？也难怪，封建社会里最为低下的是出家为僧为尼的人，因为他们连住处都没有，在迫不得已之下才选择遁入空门。所以，阿Q的勇气一是来自他自身欺软怕硬的观念，二呢，则是对自我的炫耀，在众人中自我表现的满足感。

    这与现在的人借别人的痛苦来满足字的快乐是一样的，喜欢欺负比自己弱小或者无知的人，却惧怕而奉承比自己强大的人。

    阿Q也老大不小的一个人了，他也得有权利去恋爱。虽然情场中以失败告终，却也在意料之中。“正气”的阿Q偏偏要去找上吴妈这个“小孤孀”。以赵太爷的恋爱观，用你阿Q特有的方式，从你阿Q嘴里冒出“我要和你困觉，我要和你困觉。”也难怪，这种求爱方式只有精神有问题的人才会想的出来，你阿Q也到成了“精神的先驱者”了。不过吴妈也算得个正经的人，你阿Q用不正常的方式去得到正常的爱情，这不是活该你倒霉么。

    阿Q啊阿Q，你终究是淹没在未庄的生活和旧思想的箍子里了。与小D的拉辫子式的“龙虎斗”，却围上了一群前来看戏的人，看的人不帮劝解的也就罢了，倒来凑热闹，连声说好，好，打的好。这种颂扬斗殴，煽动情势恶化的思想同样在这个新世纪得以滋生和萌芽。

    曾经在某个地区，有一个女孩因种种生活上的冷淡和挫折，一气之下没能够拨开心雾。在一座高楼上准备跳楼。这时，高楼下围观的人群不但不去劝解和救助，有些人倒做起生意来了，卖望远镜的，生怕错过那轻身一跃的精彩。更有人干脆朝上面喊：“怎么还不跳下来的？等了这么久了，让费我们的感情；是不是不敢跳啊？”这么一催，原本还能挽回女孩年轻生命的，却因这么一冲，干干脆脆的跃出了死亡的矫健步伐。

    阿Q与小D的“龙虎斗”似乎并无胜败，阿Q为了谋求一条出路，进城里去了。这么一去可算是出人头地了。且不说穿上了新夹袄，就光光是腰间一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯的弧线；就足以体现。这一新闻第二天便传遍了全未庄。阿Q的身份一下子突显出来。成为了未庄的明星，追星的一片都关心他的“中兴史”与随之而来的便宜货。

    在未庄，不论你阿Q再如何的强而有势，上面的举人老爷和把总们，在他们面前，你依旧是一个可怜的那个阿Q，逆来顺受的奴隶性。依旧是以自我的“精神胜利法”来抚慰自己的心灵。

    然而阿Q的梦想早已注定破碎的悲剧。

    阿Q要“革命”。对与他来说，“革命等同与造反”。这阿Q的革命，也不找个该革当革的地方，偏偏革到了静修庵那清净地，却造就了老尼姑的一句经典“革命革命，革过一革的......”可就算是经典，在阿Q的眼中也得挑出刺根儿来。在这“咸与维新”的时候，阿Q也就得了“革命党”的一口混饭。硬是从静修庵革出了观音娘娘座前的一个宣德炉。

    这不，赵太爷也去革了命哩。先前还怯怯的迎合着管阿Q叫“老Q”，现在还不知道谁管谁头上带“老字号”呢。阿Q啊阿Q，你几乎一点儿得用的地方都没有，你还远不如赵司晨、赵白眼他们。你去投“假洋鬼子”，投不进也是理所当然了。可阿Q却吃不到葡萄说葡萄酸，想出一句：“好，你造反，造反是杀头的罪名啊！我总要告你一状，看你抓进县里去杀头，满门抄斩，嚓！嚓！”最后，阿Q还是死在了自己对别人的诅咒，死的时候还不明白是什么事情，居然为了画圆不圆而发愁。

    这是何等可笑的一个阿Q啊！又是有点可怜、可悲、可叹的阿Q。而他却涵盖了至古到今，大千世界里无其不有的人的各种性格：朴质而狡猾、自尊而自贱、保守而趋时、蛮横而卑怯、敏感而又麻木；不得不叹服阿Q，具有了跨时代精神的力量，折射出现代人内心深处尚不得照亮的阴点。

    封建社会的根源犹如地心办根深蒂固，尚似新中国成立，社会主义的奠基石中依旧深藏着封建的残余冷根。阿Q虽跨越了世纪，并不是国人值得庆幸而自豪的事，恰恰相反，我们应是感到万分的悲哀和千万分的耻辱。为什么阿Q至今还如此盛行，原因很简单；国人依旧有阿Q的影子，不知不觉间显现出来，却又挥之不去，逃之不掉；似乎习惯了，但一旦翻出来，又很不自在。

    鲁迅先生曾因发表了《阿Q正传》而遭到一个陌生人的大力谴责，指骂写的《阿Q正传》侵犯了他的个人隐私权。经查实后，才知道是鲁迅先生写的，他们根本连面都没有见过。这足以体现鲁迅先生所塑造的阿Q的“魅力”了。这个世纪，又会有多少人看鲁迅先生的《阿Q正传》而深深的体味他，体味自己呢？

    阿Q啊阿Q，你终究还是跨越了世纪。一代一代，影响了一个世纪的人，一整个世界的人。