6-25 尽管所有的韩国人和韩国政府都希望并祈祷遭劫的韩国国民金善逸能平安归来，但悲剧还是发生了，当恐怖主义者的要求在规定时间内得不到满足的情况下，金善逸被残忍地杀害了，年仅三十余岁。 悲剧是惨痛的，教训是深刻的,值得我们反思与思索. 一.反思:韩国人是否应当为向伊拉克驻军而反思？ 对于韩国，我认识比较肤浅。也不清楚他们到底是为了何种目的而向伊拉克驻军。但是有一点是明确的，他们的正当性值得怀疑。伊拉克是一个主权国家，没有理由支持一个国家私自向另一个主权国家派兵并进驻他们的领土是合理的。这与私闯民宅是同一个道理。韩国**卢武铉在惨案发生后的6月23日发表电视讲话，向全国民众道歉，但他重申“韩国计划向伊拉克派兵不是对伊拉克人或其他阿拉伯人有敌意，而是为了帮助伊拉克进行重建，恢复那里的秩序。”这种单方面的解释，对伊拉克人民而言，该是多么的单薄与无奈啊！面对闯入他们家园的持枪异族军队，除了震惊与恐惧，你还能指望他们同时给予理解与信任吗？孔子说，名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。美军的现实处境已经应证了孔子的精辟论断，韩国，你们想重蹈覆辙么？ 二.思索:悲剧的发生 金善逸是韩国政府与恐怖组织的斗争牺牲品。二者前强后弱，前章后己。章，即法，即规则。作为一个政府，他的行为必须要符合正义，符合法律法规的要求，也就是说，他做的每一件事应当有章可循。而后者不一样。他是前者眼中的异类，是公众眼中的异类，所以，对于一切规章制度对其毫无约束。他极度地以自我为中心，为达目的可以不择手段，而不必顾及其他。他们二者处于极度不平等地位，有着不同的思维。注定难以调和。恐怖主义者提出撤军，否则杀人质以后，其实悲剧已经注定诞生，试问，一个恐怖组织拿一个人质安全做威胁，就能逼迫一个政府屈服撤军，现实吗？如果成立，首先韩国政府必将信誉大损，同时若有如此捷径，先例一开，后者纷然仿效岂非要世界末日了吗？再看恐怖组织，既言不撤军要杀人质，如若见其军不撤而人不杀，其威也无，所以也是不得不杀。 看恐怖组织的言行，我以为，他们是项庄舞剑，意在沛公。表面上是威慑韩国，实质上是在警告他国，杜绝步其后尘者。恐怖组织也应当知道，这种做法即便能够打击韩国，但断不能让其屈服。但他们又不得不做，不做，则不能显示其存在。同样，他们又不得不杀金善逸，因为，没有人流血，就达不到威慑他国的作用，也就不能增强其说话的分量。 金善逸是不幸的，不幸地被剥夺了年轻的生命，金善逸是不幸的，更不幸的是他的生命被血淋淋地做成了筹码与符号……
|