2020年姓孙起啥名字好

名字若是清新淡雅，便能最大限度彰显出优雅淡然的气质，并显得纯情优美。父母在给孩子起名的时候，应该往优雅清新的思路上去想。孙姓是中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，到如今，孙姓的人口已达约两千二百十五万三千余。今天为大家介绍的是2020年姓孙起啥名字好。

述： 康熙字典笔画：12。本义:遵循。《说文解字》：'述,循也'。一般指叙说，陈说，如述而不作。也指遵循，依照，述遵。用作人名意指懂事、听话、恪守本职之义；

言： 康熙字典笔画：7。说文解字：言，直言曰言，論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。本义：言，直说叫'言'，论争辩驳叫'语'。字形采用'口'作边旁，采用''作声旁。所有与言相差的字，都采用'言'作边旁。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

孙颖奇（yǐng qí）

颖： 康熙字典笔画：16。本义：谷穗。《说文解字》：“颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒”。指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；

奇： 康熙字典笔画：8。本义：奇特，奇异。泛指一切奇特的、异乎寻常的人或事物 。象征特殊的，稀罕，不常见的。用作人名意指不凡、聪明、特别之义；

“颖奇”出自《三字经》：“彼颖悟，人称奇。”“颖”和“奇”，在句中是指聪明和（受到）称奇。用于男孩名中寓意着男孩子聪明过人，往往在人群中会脱颖而出，父母希望孩子未来功成名就，广泛受到称赞，光耀门楣。

孙格牧（gé mù）

格： 康熙字典笔画：10。本义:树木的长枝条。《说文解字》：“格,木长貌”。一般指品质，格调，风格，如不拘一格；也指标准，法式。用作人名意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义；

牧： 康熙字典笔画：8。本义:放牧牲畜。《周礼·牧人》：“掌牧六牲”。一般指放牧牲畜；也指统治，主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

孙蔚菡（wèi hàn）

蔚： 康熙字典笔画：17。本义：牡蒿。《诗·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪我伊蔚”。蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义；

菡： 康熙字典笔画：14。指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福、美丽、欢乐之义；

"蔚”指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美，用作人名意指文采，才华，妙笔生花，学富五车之义。"菡”指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等意思。"蔚菡”这一女生名字寓意宝宝学识丰富、见多识广、却又不张扬。

孙然泽（rán zé）

然： 康熙字典笔画：12。说文解字：然，燒也。从火肰聲。，或从艸難。本义：然，烧烤。字形采用'火'作边旁，'肰'声旁。为'然'的异体字采用'艸'作边旁，'難'作声旁。这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；

泽： 康熙字典笔画：17。光泽，润泽。《说文解字》：“泽，光润也”。指光泽、润泽。用作人名意指祥瑞、善良、恩泽，恩惠，仁慈，善良之义；

"然”是这样和如此的意思，所以，这是一个有坚定意思的一个字，在起名中，也可以引申为孩子有一诺千金的真诚品质。"泽”指的是润泽，并且这个字还有福泽绵延的意思，同时，这个字也寓指光辉灿烂、温柔敦厚。因此，然泽可以指温文尔雅的男孩。

孙晗恬（hán tián）

晗： 康熙字典笔画：11。指天将明。迎接美好的清晨，给予希望！用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、积极乐观、神采奕奕之义；

恬： 康熙字典笔画：10。本义:安静。《说文系传》：“恬,安也”。指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义；

孙烽齐（fēng qí）

烽： 康熙字典笔画：11。一般指烽火，古代边防报警的烟火，引申为战火或战争，如烽火连天。用作人名意指勇猛、远大志向、斗志昂扬之义；

齐： 康熙字典笔画：14。本义:禾麦吐穗上平整。《说文解字》：“齊,禾麦吐穗上平也”。意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义；

孙子朔（zǐ shuò）

子： 康熙字典笔画：3。说文解字：子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义：子，在十二地支之中，'子'代表十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字，都采用'子'作边旁。

朔： 康熙字典笔画：10。说文解字：朔，月一日始蘇也。从月屰聲。本义：朔，月亮形状从农历的每月初一开始从弦月向满月复苏。字形采用“月”作边旁，“屰”是声旁。农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；

名字出自《论语》：”子贡欲去告朔之饩羊。子曰，赐也！尔爱其羊，我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。结合原文情感，是孔子维护礼制的立场，和"吾爱吾师，但吾更爱真理”有相同的趣味，寓意着男宝宝是非分明，知其所以然，能举一反三。"子朔”也表达了新的开始，因为是每个月的初一，寓意着新的开始，表达男宝宝善于自省，并且有这种"有则改之，无则加勉”的心态。

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