曲姓来自鞠姓，以名为姓。鞠姓，出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文"鞠"字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。父母给男孩起名时，常会想到用比较阳刚的字眼，来凸显男子汉气概，但是这样起出来的名字过于"硬气”。给男孩起名，并非需要用非常具有阳刚的字词，通过不同的字搭配，也能起出既有风度又好听的男孩名字。在十二生肖中，每个属相所代表的性格和脾气都是不一样的，2020即是鼠年，那么在这一年出生的孩子被赋予了机灵、善于交际、幽默等个性特点，因此家长们给孩子起名时可以考虑这方面因素。
取名要注意名字要与孩子的生肖相符合。每个生肖都有自己的喜忌用字，取名的原则就是选择喜用字，避开忌用字。如2020是农历鼠年，因此在给2020年出生的孩子起名时，就可以多选择生肖鼠的宜用字，如用与"米、禾”等相关的字起名，寓意鼠宝宝生活好。
肖鼠年生人取名宜有"八"或"宀"字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵;有"米"字、"豆"字、"鱼"字，福寿兴家，子孙鼎盛;有"艹"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正。
给孩子取名生肖喜忌是一个非常重要的原则。不管是在哪一年出生的孩子，都会有自己的生肖属相，而十二生肖的喜忌都是不同的，所以在起名时必须要考虑到这一点。比如对于鼠宝宝来说，起名时可以选择一些与鼠相关的字，比如带"米”的字，渊、粒等。
曲伯瀚（bó hàn）
伯： 五行：水。康熙字典笔画：7。排行第一的，老大。《说文解字》：“伯，长也”。指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
瀚： 五行：水。康熙字典笔画：20。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠。唐·高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”。一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
伯指多才巧智的意思；瀚指广阔，广大，众多的意思，主要形容胸怀宽广；也指知识丰富，学问多。两字搭配在一起寓指博学多才、胸怀大志的意蕴。
曲瑾博（jǐn bó）
瑾： 五行：火。康熙字典笔画：16。本义：美玉。《说文解字》：“瑾瑜美玉也”。瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
博： 五行：水。康熙字典笔画：12。本义：大。《说文解字》：“博，大通也”。博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
博字指的是博学、博大、宽广、有胸怀的意思，与瑾字搭配比较大气，代表着胸怀宽广，博学多识，握瑾怀瑜。
曲睿含（ruì hán）
睿： 五行：金。康熙字典笔画：14。本义：通达，明智。《说文解字》 ：“叡，深明也，通也”。意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
含： 五行：水。康熙字典笔画：7。说文解字：含，嗛也。从口今聲。本义：含，口有所衔。字形采用'口'作边旁，'今'作声旁。容纳，包含，含光；忍受，宽容，如包涵，宽恕。用作人名意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义；
曲鹭函（lù hán）
鹭： 五行：火。康熙字典笔画：24。说文解字：鷺，白鷺也。从鳥路聲。本义：鹭，白鹭。字形采用'鸟'作边旁，'路'是声旁。鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白。用作人名意指纯洁、才德兼备之义；
函： 五行：水。康熙字典笔画：8。本义:舌。《说文解字》：“圅,舌也”。一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
曲润定（rùn dìng）
润： 五行：水。康熙字典笔画：16。本义：雨水下流，滋润万物。《说文解字》：“润，水曰润下”。意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万、学富五车之义；
定： 五行：火。康熙字典笔画：8。本义：安定；安稳。《说文解字》：“定，安也”。表示稳定、确定、安定、静止等。用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义；
曲文语（wén yǔ）
文： 五行：水。康熙字典笔画：4。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
语： 五行：木。康熙字典笔画：14。本义：谈论；议论；辩论。《说文解字》：“语，论也”。指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
曲文稷（wén jì）
文： 五行：水。康熙字典笔画：4。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
稷： 五行：木。康熙字典笔画：15。本义:稷谷。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》：‘彼黍离离,彼稷之苗’。稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
名字出自《思文》："思文后稷，克配彼天。”这是周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌。"文”是文德，即治理国家、发展经济的功德。"稷”指后稷，周人始祖，舜时为农官。寓意男宝宝有政商头脑，能谋善断，勇敢豁达。
曲朝融（zhāo róng）
朝： 五行：金。康熙字典笔画：12。说文解字：朝，旦也。从倝，舟聲。本义：朝，天亮。字形采用“倝”作边旁，“舟”是声旁。本义指早晨。也有向着、对着的意思。用作人名意指有朝气蓬勃、明亮、阳光之义；
融： 五行：土。康熙字典笔画：16。说文解字：融，炊气上出也。从鬲，蟲省聲。本义：融，像炊气向上升起。字形采用'鬲'作边旁，用省略了两个'虫'的'蟲'作声旁。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；
恭
五行：木。肃敬，谦逊有礼貌；工整；拱手致礼。用作人名意指端庄有礼、恭敬之义；
名字举例：恭远（gōng yuǎn）、诠恭（quán gōng）、恭恺（gōng kǎi）、恭训（gōng xùn）、恭序（gōng xù）。
翡
五行：水。古书上指一种有红毛的鸟；矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽。用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义；
名字举例：翡成（fěi chéng）、翡臻（fěi zhēn）、翡愈（fěi yù）、翡汐（fěi xī）、翡禅（fěi chán）。
潍
五行：水。古州名和水名。用作人名意指善解人意、成熟稳重、豪爽之义；
名字举例：讯潍（xùn wéi）、潍施（wéi shī）、潍槟（wéi bīn）、施潍（shī wéi）、潍舒（wéi shū）。
谊
五行：木。一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义；
名字举例：谊徽（yì huī）、徽谊（huī yì）、谊甄（yì zhēn）、羡谊（xiàn yì）、谊先（yì xiān）。
至
五行：火。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
名字举例：至坛（zhì tán）、至晚（zhì wǎn）、至槿（zhì jǐn）、玄至（xuán zhì）、格至（gé zhì）。
纲
五行：木。指事物的关键部分，事理的要点，如纲挈目张；也指表率，领导性，规范性。用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义；
名字举例：浩纲（hào gāng）、纲召（gāng zhào）、纲翰（gāng hàn）、纶纲（lún gāng）、纲斌（gāng bīn）。
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