尚姓位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。如今，尚氏族人在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省为多，这三省尚氏约占全国尚氏人口的60%以上。鼠年出生的宝宝聪明伶俐，性格也比较乖张可爱。在鼠年出生的孩子不仅有鼠年生肖的美好寓意，还有属于自己姓氏的独特内涵，要想在鼠年为自己的孩子取一个合适的名字，那就要家长动动脑筋了。一个独特的名字往往会彰显出孩子的个性，并给人留下深刻的印象。如果降临你家的是个活泼可爱的男孩子，为他取一个独特又不失内涵的好名字再合适不过了。
取名要注意名字要与孩子的生肖相符合。每个生肖都有自己的喜忌用字，取名的原则就是选择喜用字，避开忌用字。如2020是农历鼠年，因此在给2020年出生的孩子起名时，就可以多选择生肖鼠的宜用字，如用与"米、禾”等相关的字起名，寓意鼠宝宝生活好。
老鼠是穴居的小动物，选用有"口、宀”的字起名字，寓意孩子有屋有房，安居乐业。如：口、和、合、同、回、园、宏、喜、乔、嘉、实、容、富、宇、家、宙、和、品、哲、商、超、单、君、合、呈等。
尚震泽（zhèn zé）
震： 五行：水。康熙字典笔画：15。指威势、威严、震惊、振兴、振奋。用作人名意指振奋、威势、肃然之义；
泽： 五行：水。康熙字典笔画：17。光泽，润泽。《说文解字》：“泽，光润也”。指光泽、润泽。用作人名意指祥瑞、善良、恩泽，恩惠，仁慈，善良之义；
"震”给人刚强的感觉，而"泽”给人温和之感，有种柔中有刚，刚中有柔的寓意。此名寓意男宝宝博大宽厚，刚柔兼济，做事恰到好处。
尚子敬（zǐ jìng）
子： 五行：水。康熙字典笔画：3。说文解字：子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义：子，在十二地支之中，'子'代表十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字，都采用'子'作边旁。
敬： 五行：木。康熙字典笔画：13。本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。《说文解字》：“敬，肃也”。有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、小心谨慎、尊师重道之义；
子：寓意为有学问、有德行的人；敬：寓意为尊重、有礼貌；名字寓意孩子为人有礼貌德行优秀。
尚璃天（lí tiān）
璃： 五行：火。康熙字典笔画：16。璃释义为光洁如玉的石珠。用作人名意指光洁透明、冰清玉洁、珍贵之义。
天： 五行：火。康熙字典笔画：4。说文解字： 天，顚也。至高無上，从一、大。本义： 天，头顶。至高无上，字形由“一、大”构成。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
尚然泽（rán zé）
然： 五行：金。康熙字典笔画：12。说文解字：然，燒也。从火肰聲。，或从艸難。本义：然，烧烤。字形采用'火'作边旁，'肰'声旁。为'然'的异体字采用'艸'作边旁，'難'作声旁。这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
泽： 五行：水。康熙字典笔画：17。光泽，润泽。《说文解字》：“泽，光润也”。指光泽、润泽。用作人名意指祥瑞、善良、恩泽，恩惠，仁慈，善良之义；
"然”是这样和如此的意思，所以，这是一个有坚定意思的一个字，在起名中，也可以引申为孩子有一诺千金的真诚品质。"泽”指的是润泽，并且这个字还有福泽绵延的意思，同时，这个字也寓指光辉灿烂、温柔敦厚。因此，然泽可以指温文尔雅的男孩。
尚嵩煊（sōng xuān）
嵩： 五行：土。康熙字典笔画：13。山高。《说文新附》：'嵩,中岳嵩,高山也'。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；
煊： 五行：火。康熙字典笔画：13。形容名声很大，声势很盛，温暖，光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义；
尚启峰（qǐ fēng）
启： 五行：木。康熙字典笔画：7。本义：开，打开。《说文解字》：“启，开也”。指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
峰： 五行：水。康熙字典笔画：10。本义：山顶。《说文新附》：“峯，山耑也”。高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。
启表示开拓、开创、起程；峰表示山顶、高山、峰巅。
尚微昔（wēi xī）
微： 五行：水。康熙字典笔画：13。本义：隐秘地行走。《说文解字》：“微，隐行也”。指精深、精妙、微小、细致。用作人名意指细致、精深、玲珑之义；
昔： 五行：金。康熙字典笔画：8。说文解字：昔，乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。本义：昔，干肉。字形用殘肉状的作边旁，日字边表示用太阳晒干这些残肉。“昔”字用“”作边旁，跟“俎”字采用“”作边旁的字理相同。
尚端言（duān yán）
端： 五行：火。康熙字典笔画：14。本义：站得直。《说文解字》：“端，直也”。一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义；
言： 五行：木。康熙字典笔画：7。说文解字：言，直言曰言，論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。本义：言，直说叫'言'，论争辩驳叫'语'。字形采用'口'作边旁，采用''作声旁。所有与言相差的字，都采用'言'作边旁。
端言一名出自《劝学》："端而言，蝡而动，一可以为法则。”取其中端言为名，寓意端正言行，一言一行可以成为标准与模范，给人以端人正士，落落大方，气度不凡的感觉。
徜
五行：金。意指安闲自在地步行。用作人名意指心胸坦荡、大方沉稳、开朗豁达之义。
名字举例：徜温（cháng wēn）、逾徜（yú cháng）、淄徜（zī cháng）、婵徜（chán cháng）、徜芊（cháng qiān）。
砺
五行：土。指钻研、磨炼。 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义；
名字举例：默砺（mò lì）、砺慨（lì kǎi）、砺逊（lì xùn）、砺骋（lì chěng）、砺修（lì xiū）。
颐
五行：土。休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义；
名字举例：颐鸿（yí hóng）、佼颐（jiǎo yí）、乔颐（qiáo yí）、珞颐（luò yí）、颐桩（yí zhuāng）。
恺
五行：火。快乐，和乐；恺歌，恺乐；恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义；
名字举例：力恺（lì kǎi）、恺盛（kǎi shèng）、恺辉（kǎi huī）、执恺（zhí kǎi）、礴恺（bó kǎi）。
晋
五行：火。本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
名字举例：晋杰（jìn jié）、晋豫（jìn yù）、菡晋（hàn jìn）、悟晋（wù jìn）、璐晋（lù jìn）。
凇
五行：木。云雾或水气凝结而成的冰花。如雾凇用作人名意指纯洁、美丽、坚强之义；
名字举例：含凇（hán sōng）、凇谈（sōng tán）、绪凇（xù sōng）、凇研（sōng yán）、娴凇（xián sōng）。
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