喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的后代。《通志略·氏族略·五》载："今喻氏多作谕氏。”谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓。鼠年出生的宝宝聪明伶俐，性格也比较乖张可爱。在鼠年出生的孩子不仅有鼠年生肖的美好寓意，还有属于自己姓氏的独特内涵，要想在鼠年为自己的孩子取一个合适的名字，那就要家长动动脑筋了。男孩是非常活泼的，而父母们给男孩起名的时候，通常会考虑男孩的性格特点，会运用一些大气、响亮的字来起名，这样的名字不仅符合男孩的性格特点，而且也非常受欢迎。
属鼠宝宝起名宜用带有"米、豆、麦、禾”的字。因为老鼠喜欢吃豆子、谷物、稻谷等食物，引申为有福有寿。如：显、粟、梁、秉、秦、种、粟、咪、精、籽、糙、眯、料、继、粉、粒、迷、粤、粮、糖、渊、粱、奥、糠、籼等字。
给孩子取名生肖喜忌是一个非常重要的原则。不管是在哪一年出生的孩子，都会有自己的生肖属相，而十二生肖的喜忌都是不同的，所以在起名时必须要考虑到这一点。比如对于鼠宝宝来说，起名时可以选择一些与鼠相关的字，比如带"米”的字，渊、粒等。
喻明昊（míng hào）
明： 五行：水。康熙字典笔画：8。说文解字：朙，照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。本义：明，日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“明”有关的字，都采用“明”作边旁。指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
昊： 五行：火。康熙字典笔画：8。本义：广大无边。指天。《诗·小雅·节南山》：“昊天不平”。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
此名寓指深明大义、贤明、有气度。表示男孩聪明睿智、风度翩翩。
喻仁彬（rén bīn）
仁： 五行：金。康熙字典笔画：4。本义：博爱，人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》：“仁，亲也”。道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
彬： 五行：木。康熙字典笔画：11。本义：文质兼备的样子。《论语·雍也》：“文质彬彬”。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
仁字有着元曲"造物仁万类”这一美好出处，表示男孩品德高尚，有仁义之心，且此字颇具韩范，读起来十分洋气。而彬字则出自唐诗"青简见彬彬”，暗喻男孩博学多才、文雅大方。此外，彬字中出现了"彡”字形，适用于男孩名字，意指男孩穿着华丽、地位显赫。
喻文斯（wén sī）
文： 五行：水。康熙字典笔画：4。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
斯： 五行：金。康熙字典笔画：12。指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；
一个有礼貌有气质的孩子，不仅可以从行为出发，而且还能在名字中体现。为孩子起文斯这个名字，一方面是希望其文质彬彬有礼貌，另一方面也希望其有才子气度。并且，斯字在起名中，寓指谦谦君子，风华绝代。因此，文斯是一个很有气质的名字。
喻暄和（xuān hé）
暄： 五行：金。康熙字典笔画：13。本义：温暖。《素问·五运行大论》：“其性为暄”。温暖，太阳的温暖；松软，松散。用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；
和： 五行：水。康熙字典笔画：8。和谐；协调。《说文解字》：“和，相应也”。平静；相安，谐调，平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
两个字搭配到一起让人一看就觉得很温暖，暄字本意就是指温暖，和字指温顺活泼的意思，所以寓意孩子性情活泼开朗，有亲和力以及温和的含义。
喻之浩（zhī hào）
之： 五行：火。康熙字典笔画：4。本义：出，生出，滋长。《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也”。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
浩： 五行：水。康熙字典笔画：11。说文解字：浩，澆也。从水告聲。本义：浩，水势盛大。字形采用'水'作边旁，'告'是声旁。浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
"之浩”出自《楚辞·离骚》："怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中，在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神，为孩子起这个名字，是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时，"之”是一个语气词，"浩”字本义是浩大的意思，也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
喻境曦（jìng xī）
境： 五行：土。康熙字典笔画：14。本义:边境,国境。《说文新附》：'境,疆也'。疆界，边界；景象，景物；状况，地步；区域，处所。用作人名意指堂堂正正、公正、廉洁之义；
曦： 五行：火。康熙字典笔画：20。本义:太阳,阳光。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾。”太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义；
喻示星（shì xīng）
示： 五行：金。康熙字典笔画：5。本义：地神。引申义：让人看，显示。示是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看，显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。
星： 五行：金。康熙字典笔画：9。说文解字：星，万物之精，上为列星。从晶，生聲。一曰象形，从口，古口復注中，故与日同。曐，古文星。星，曐或省。本义：星，宇宙万物的精华，字形上部是星群呈列的样子。字形采用“晶”作边旁，“生”作声旁。有一种说法认为，“星”是象形字，采用“口”（注：许慎此处所说的“口”其实是指“圆圈”0）作“星”的形象；古文写法的“星”又在“口”（圆圈0）中加一点指事符号，导致“星”的字形与“日”相混同。曐，是古文写法的“星”字。星，是“曐”的异体字，省略了两个“日”。
喻珲崇（huī chóng）
珲： 五行：水。康熙字典笔画：14。一指美玉。二指地名珲春，在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义；
崇： 五行：金。康熙字典笔画：11。本义：山大而高。《说文解字》：“崇，嵬高也”。本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。用作人名意指高贵，高大，高尚，安稳的意思，寓意着高风亮节，安稳踏实，德高望重。
馨
五行：金。指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义；
名字举例：馨虞（xīn yú）、馨轩（xīn xuān）、馨佼（xīn jiǎo）、馨彦（xīn yàn）、馨泊（xīn bó）。
植
五行：木。指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义；
名字举例：植祖（zhí zǔ）、桐植（tóng zhí）、令植（lìng zhí）、冲植（chōng zhí）、寒植（hán zhí）。
嵘
五行：土。一般特指样子，样貌，如峥嵘。指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月。用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义；
名字举例：嵘伯（róng bó）、嵘骥（róng jì）、晖嵘（huī róng）、恪嵘（kè róng）、嵘豪（róng háo）。
辰
五行：土。指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
名字举例：度辰（dù chén）、淑辰（shū chén）、娉辰（pīng chén）、言辰（yán chén）、辰确（chén què）。
卯
五行：木。十二地支其中第四，属兔，多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分，还有早晨的意思。用作人名意指有朝气、乐观、前程之义；
名字举例：卯殊（mǎo shū）、熙卯（xī mǎo）、凌卯（líng mǎo）、菁卯（jīng mǎo）、淄卯（zī mǎo）。
淼
五行：水。水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；
名字举例：淼茁（miǎo zhuó）、淼愉（miǎo yú）、淼识（miǎo shí）、淼谨（miǎo jǐn）、淼宣（miǎo xuān）。
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