中华民族是一个以农耕为主的民族，牛在人们的生活中有着非常重要的作用；而且牛年出生的人都勤奋努力，并且有着十分坚强的意志，诚实可靠。俗话说，女儿是父母的掌上明珠，是父母的贴心小棉袄。因此父母们在给女孩起名的时候，也是会选用一些比较好听、比较诗意的字用来给女孩起名。邬姓出自妘姓，为春秋时陆终的第四子求言之后，以封地名为氏。据《姓氏考略》载，邬姓来源于封地，春秋时期，陆终第四子求言，受封于邬（在今河南省偃师市），其子孙以受封地名为姓，称为邬氏。
带"田”字根的字如申、男、畴、疆、富、甸、甫、界、苗等也适用于肖牛的宝宝。因为牛喜欢待在田里，耕田时任劳任怨，勤劳本分，懂得忍辱负重；吃草时优哉游哉，自得其所。用带"田”的字起名，寓意宝宝日后做事能尽好本分，具有任劳任怨的精神。
牛是素食类的动物，带有米、麦、豆、禾字根的字都是指的田里的农作物，以其为名，带有"丰收”的寓意，表示不愁吃穿，也寓意着"收获与成功”，用来起名字，含义美好，推荐用字如秉、程、秦、粲、梁、科、稷等。
我们知道，现实生活中，牛是以草为主食的，运用带"艹”的字来起名，预示着孩子将来能够丰衣足食，一生不愁吃穿。如慕、英、苏、蓝、萧、蒙、藤、艺、荣、若等。
邬川盈（chuān yíng）
川： 五行：金。康熙字典笔画：3。本义：河流，山川。《说文解字》：“川，贯川通流水也”。本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
盈： 五行：水。康熙字典笔画：9。说文解字：盈，滿器也。从皿、夃。本义：盈，将器皿装满。字形采用'皿、夃'会义。主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义；
川字具有清阔，秀美，豪迈的意思，与盈字搭配寓指娟好静秀、玉树临风、顶天立地。
邬苑云（yuàn yún）
苑： 五行：木。康熙字典笔画：11。多指帝王游乐打猎的地方，《说文解字》：“苑,所以养禽兽囿也”。《吴都赋》：“值林为苑”，泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；
云： 五行：水。康熙字典笔画：4。说文解字：云，古文省雨。本义：云，是“雲”的古文写法，省去了“雨”。云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
邬瑷淳（ài chún）
瑷： 五行：土。康熙字典笔画：18。指美玉，也作地名,在黑龙江,今作“爱辉”。用作人名意指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义；
淳： 五行：水。康熙字典笔画：12。说文解字：淳，渌也。从水聲。指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指朴实善良、彬彬文质之义；
邬晏苓（yàn líng）
晏： 五行：土。康熙字典笔画：10。说文解字：附 文言版《说文解字》：晏，天清也。从日安聲。本义：晏，天色清朗。字形采用“日”作边旁，“安”是声旁。安定，安乐，如晏宁晏处；温柔，和悦，如言笑晏晏。用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义；
苓： 五行：木。康熙字典笔画：11。本义:植物名。苓耳,即卷耳。《说文解字》：'苓,卷耳也'。指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义；
邬妙琬（miào wǎn）
妙： 五行：水。康熙字典笔画：7。本义：美，好。宋·陆游《过小孤山大孤山》：“尽所历妙”。指美，好；奇巧，神奇；青春年少；用作人名意指聪敏、美好青春、卓而不群之义；
琬： 五行：土。康熙字典笔画：13。说文解字：琬，圭有琬者。从玉宛聲。指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；
"妙琬”读作"miào wǎn”，读起来婉转悠扬，十分好听。"妙”有巧妙、高超、优秀等的意思；"琬”本义指美玉，用作人名很独特稀少，意指美满，温婉，纯洁。
邬昕曼（xīn màn）
昕： 五行：火。康熙字典笔画：8。本义：黎明。《说文解字》：“昕，旦明日将出也”。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义；
曼： 五行：水。康熙字典笔画：11。本义：长。《说文解字》：“曼，引也”。曼字的本义是指长度，延长、拉长、苗条；引申为美丽、高傲、温柔、柔和。用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；
"昕”意为明亮，用作人名有朝气阳光希望光明之义；"曼”意为长度，引申为美丽高傲温柔柔和。此名寓意光彩照人、开朗外向、婀娜多姿，秀丽迷人。
邬端言（duān yán）
端： 五行：火。康熙字典笔画：14。本义：站得直。《说文解字》：“端，直也”。一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义；
言： 五行：木。康熙字典笔画：7。说文解字：言，直言曰言，論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。本义：言，直说叫'言'，论争辩驳叫'语'。字形采用'口'作边旁，采用''作声旁。所有与言相差的字，都采用'言'作边旁。
端言一名出自《劝学》："端而言，蝡而动，一可以为法则。”取其中端言为名，寓意端正言行，一言一行可以成为标准与模范，给人以端人正士，落落大方，气度不凡的感觉。
邬颖蔓（yǐng màn）
颖： 五行：木。康熙字典笔画：16。本义：谷穗。《说文解字》：“颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒”。指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；
蔓： 五行：木。康熙字典笔画：17。本义:藤蔓,草本蔓生植物的枝茎。《说文解字》：“蔓,葛属”。草本植物，即芜菁，叶狭长，花黄色，块根扁圆形。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃之义；
颖指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。蔓指草本植物，即芜菁，形容像蔓草一样温柔、旺盛、生气蓬勃。此名寓意聪明机智、出类拔萃、善解人意、积极向上。
桩
五行：木。桩意为一端插入地里的木柱或石柱。用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
名字举例：桩荟（zhuāng huì）。
植
五行：木。指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义；
名字举例：植欢（zhí huān）、植萌（zhí méng）、凤植（fèng zhí）、植棠（zhí táng）、植瑶（zhí yáo）。
澎
五行：水。古县名；波涛发出的冲击声，迸发，满而溢出。用作人名意指活力四射、热情、神采飞扬；
名字举例：澎恬（péng tián）、澎琼（péng qióng）、澎漪（péng yī）、澎冉（péng rǎn）、澎怡（péng yí）。
晰
五行：金。意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义；
名字举例：晰悠（xī yōu）、韵晰（yùn xī）、晰濛（xī méng）、晰茉（xī mò）、晰婧（xī jìng）。
琼
五行：木。比喻事物的美好，也指美玉、琼玉。用作人名意指美好、珍贵、美丽大方、心地纯洁之义；
名字举例：琼兮（qióng xī）、宸琼（chén qióng）、囡琼（nān qióng）、琼霄（qióng xiāo）、琼简（qióng jiǎn）。
韦
五行：土。熟皮；计算圆周的量词；古国名。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义；
名字举例：韦窈（wéi yǎo）、韦湘（wéi xiāng）、韦颜（wéi yán）、韦蝶（wéi dié）、韦俐（wéi lì）。
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