在父母的期望里，男孩子该是一副有担当、有骨气的男子汉模样。他们内敛、却不孤僻；沉静，但不沉默。像一颗长在深山里的树木，任风吹雨打，终能遮天蔽日。因此，父母可以给男孩子取一个不畏艰难、顽强奋斗的好名。属牛人不喜欢欠债，他付给你的欠款会精确到小数点后的最后—位。如果他欠你什么东西，又没有明确表示感激，他将永远不会原谅自己。他对美丽的词句和过分的奉承感到不舒服，认为有损于他的尊严。艾姓出自回族中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附回回艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。回族艾姓从西亚迁徙而来中土，为唐时外来八大姓之一，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。
我们知道，现实生活中，牛是以草为主食的，运用带"艹”的字来起名，预示着孩子将来能够丰衣足食，一生不愁吃穿。如慕、英、苏、蓝、萧、蒙、藤、艺、荣、若等。
生肖匹配主要是在字形上的选择，生肖牛喜有"禾、夕、厶、叔、宀、冖、册、菽、麦、米”等偏旁部首的汉字，以带有此类字形的字起名很吉利；忌有"忄、心、彡、巾、衣、采、示、系、王、玉、君、帝、大、长、冠”等字。
带"田”字根的字如申、男、畴、疆、富、甸、甫、界、苗等也适用于肖牛的宝宝。因为牛喜欢待在田里，耕田时任劳任怨，勤劳本分，懂得忍辱负重；吃草时优哉游哉，自得其所。用带"田”的字起名，寓意宝宝日后做事能尽好本分，具有任劳任怨的精神。
艾砥朴（dǐ pǔ）
砥： 五行：土。康熙字典笔画：10。本义：质地很细的磨刀石。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》：“则字平如砥”。本义指质地很细的磨刀石。后引申为磨炼，勉励。也指平坦，平直。用作人名意指奋发勤勉、努力向上、心胸坦荡之义。
朴： 五行：木。康熙字典笔画：16。本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；
艾书易（shū yì）
书： 五行：金。康熙字典笔画：10。本义：书写，记录，记载。《说文解字》：“書，著也”。指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
易： 五行：火。康熙字典笔画：8。说文解字：易，蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。本义：易，蜥易，又叫蝘蜒、守宫。字形像蜥易之形。《祕书》上说，日、月二字合成'易'，象征阴阳的变易。另一种说法认为，'易'采 用'旗勿'的'勿'作边旁。所有与易相关的字，都采用'易'作边旁。
寓意着孩子知识丰富、学识文博、素养高。
艾翡靖（fěi jìng）
翡： 五行：水。康熙字典笔画：14。赤羽雀。《说文解字》：“翡,赤羽雀也。出郁林,从羽,非声。雄赤曰翡,雌青曰翠”。古书上指一种有红毛的鸟；矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽。用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义；
靖： 五行：金。康熙字典笔画：13。本义：立容安静。《说文解字》：“靖，立竫也”。平安，安静；平定；使秩序安定，谦卑恭敬的样子。用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全、蒸蒸日上之义；
艾扬帆（yáng fān）
扬： 五行：火。康熙字典笔画：13。说文解字：扬，飛舉也。从手昜聲。，古文。本义：扬，高举使之飘荡。字形采用'手'作边旁，采用'昜'作声旁。，是古文的'扬'字。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
帆： 五行：水。康熙字典笔画：6。说文解字：帆，馬疾步也。从馬風聲。利用风力使船前进的布篷。用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义；
扬：称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。帆：利用风力使船前进的布篷。用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义。这个名字也来自于成语"扬帆起航”，希望孩子以后能够不惧艰难险阻，乘风破浪，到达成功的彼岸。
艾向阳（xiàng yáng）
向： 五行：水。康熙字典笔画：6。说文解字：向，北出牖也。从宀从口。本义：向，朝北开的窗子。字形采用'宀、口'会义。向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。用作人名意指心怀大志、有前进动力之义；
阳： 五行：土。康熙字典笔画：17。说文解字：陽，高、明也。从昜聲。本义：陽，高而亮。字形采用'左耳旁'（阜），'昜'是声旁。阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、乐观开朗、积极向上之义；
“向阳”是出自苏麟《断句》：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”这句诗强调了事物之间的联系存在普遍性和客观性，所以，为孩子起这个名字，是希望其能通过自己的努力，不断奋斗，从而达到一个“近水楼台”的作用。
艾本晁（běn cháo）
本： 五行：木。康熙字典笔画：5。本义:草木的根或靠根的茎干。《说文解字》：“本,木下曰本”。《左传·昭公元年》：“木水之有本原”。《国语·晋语》：“伐木不自其本,必复生”。指草木的根，后指事物的根源，中心的，主要的。用作人名意指初心、本心、委以重任之义；
晁： 五行：金。康熙字典笔画：10。指同“朝”，早晨的意思。用作人名意指光明、希望、朝气、美好之义；
艾予沛（yú pèi）
予： 五行：土。康熙字典笔画：4。本义：授予；给予。《说文解字》：“予，推予也”。给予，赞许，称誉。用作人名意指杰出、善良、美好之义；
沛： 五行：水。康熙字典笔画：8。指充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
该名寓意男孩的精力充沛、活泼阳光、积极向上。
艾永峻（yǒng jùn）
永： 五行：土。康熙字典笔画：5。说文解字：永，長也。象水坙理之長。《詩》曰：'江之永矣。'凡永之屬皆从永。
永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
峻： 五行：金。康熙字典笔画：10。本义：高而陡峭。《楚辞·屈原·涉江》：“山峻高而蔽日兮”。指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
弼
五行：水。本意是矫正弓弩的工具，引申指纠正、辅佐，也可用于指担任辅佐的人。用作人名意指有智慧、有韬略、美好之义；
名字举例：弼先（bì xiān）、弼楠（bì nán）、玛弼（mǎ bì）、炫弼（xuàn bì）、弼靛（bì diàn）。
洵
五行：水。形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义；
名字举例：妩洵（wǔ xún）、洵浣（xún huàn）、呦洵（yōu xún）、洵语（xún yǔ）、依洵（yī xún）。
笙
五行：木。指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义；
名字举例：跃笙（yuè shēng）、笙伦（shēng lún）、笙峦（shēng luán）、鸣笙（míng shēng）、笙展（shēng zhǎn）。
硕
五行：土。学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
名字举例：宓硕（mì shuò）、善硕（shàn shuò）、馨硕（xīn shuò）、祁硕（qí shuò）、渡硕（dù shuò）。
盟
五行：水。旧时指宣誓缔约，现指阶级的联合，国与国的联合；结拜弟兄；中国内蒙古自治区的行政单位。用作人名意指一言九鼎、团结、信守盟约之义；
名字举例：华盟（huá méng）、序盟（xù méng）、屿盟（yǔ méng）、盟屿（méng yǔ）、盟少（méng shào）。
念
五行：火。指惦记、想念、思念，挂念。用作人名意指念念不忘之义；
名字举例：醍念（tí niàn）、咨念（zī niàn）、念挚（niàn zhì）、励念（lì niàn）、念璘（niàn lín）。
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