[教学目标]
(一)能够用积极的态度参与音乐实践活动，喜欢我国东北地区的民歌、民间音乐，并乐于了解其音乐文化
(二)能够感受《乌苏里船歌》、《二人转牌子曲》及《迎春谣》的音乐情绪，并能体验其民族风格或地方风格。
能够进一步认识混声合唱，初步认识二人转、伽乱琴弹唱的表演形式。
(三)能够在感受、体验音乐的基础上，初步理解民歌、民间音乐与创作音乐之间的“源”“流”关系。
[作品分析]
1．《乌苏里船歌》
这是根据东北地区赫哲族民歌素材创作成的一首独唱歌曲。其重要的原始素材是《我的家乡多美好》。歌词是郭颂与胡小石合写的；旋律是汪云才、郭颂创编的。
这首歌诞生于20世纪60年代。多年来，深受广大群众欢迎，因而久传不衰。
歌曲的引子自由而辽阔。那极富赫哲族特色的民歌衬词(啊郎赫呢哪)及曲调，犹如遥对青山、隔江远眺者的呼唤及悠悠而来的缥缈回声。它将人们不由自主地带到那烟波浩淼的、静谧祥和的乌苏里江景之中。
摇曳跌宕的间奏，令人联想到，江面上荡漾着的渔船及张网劳作的赫哲族渔民。那优美婉转的歌曲主体，唱出了赫哲族人民对美丽家乡的热爱、对幸福生活的赞美、对美好未来的向往之情。
歌曲的尾声是引子的再现。它不仅起到了与引子前后呼应的作用，也给人带来渔船冉冉远去的印象。这一切，使人们沉浸在一派诗情画意的意境之中。
2．混声合唱《乌苏里船歌》
在独唱曲的基础上，著名作曲家瞿希贤将其改编为一首混声合唱。这首合唱不仅保留了原歌的基本风貌，还突出地发挥了合唱音域宽、音色丰富、和声性强、便于转调等优势，使歌曲的艺术形象表现得更加完美。
引子高亢而自由，首先由男高音领唱唱出，接着由混声合唱作轻声应和，婉如歌者的回声。
它使人想到这样一幅画面——青山绿水、蓝天白云、渔舟穿梭往来、歌声漫江飞扬……一派和平宁静的景象跃然纸上。
歌曲的主体部分由三个段落组成。第一段落运行在降A宫调上。那悠扬的主旋律由男高音领唱来承担，女低音声部作复调呼应，最后的衬词部分由混声合唱作收束。第二个段落先在降D宫调上运行，而后又转回到降A宫调上。这个段落由温柔的女低音声部唱主旋律，由女高音作复调呼应。至衬词部分仍由混声合唱作收束，同时也自然地、不露痕迹地转回降A宫调。
第三个段落明显地转回到降A宫调。它先由女高音声部唱主旋律，其他声部为其作和声衬托；随后，又由男高音声部唱主旋律，其他声部则为之作映衬。这样，在主体部分便形成一种音域有对比、音色有对比、调性有对比、织体有变化的多层面状态。于是，混声合唱的美感被表现得淋漓尽致。
歌曲的尾声也是引子的再现。结尾处的和声效果给人以余音袅袅、意犹未尽的感受。
3．作者简介
胡小石(1940—)歌词作家。1959年入黑龙江省歌舞剧院工作。代表作有《乌苏里船歌》、《北京，你好》、《铃兰》等。
郭颂(1931—)民歌歌唱家。黑龙江省歌舞剧院名誉院长。黑龙江省音协副主席。参与创作并演唱了《乌苏里船歌》、《新货郎》等歌曲。
汪云才(1931—)作曲家。1948年入东北鲁艺文工团。现为哈尔滨歌剧院创作员。代表作有：歌剧《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》，参与创作歌曲《乌苏里船歌》等。
瞿希贤(1919—)女作曲家。1944年毕业于上海圣约翰大学英文系，1948年毕业于上海音乐院作曲系。长期在中央乐团创作组工作。中国音协第四届副主席，中国电影音乐学会顾问，中国音协儿童音乐学会名誉会长。代表作有：无伴奏合唱《牧歌》，《红军根据地大合唱》，歌曲《全世界人民心一条》、《听妈妈讲那过去的事情》，电影音乐《青春之歌》、《骆驼祥子》等。
[教学建议]
(一)课时分配建议
１．本单元共用３课时。即：学唱《我的家乡多美好》及聆听《乌苏里船歌》１课时；学唱《阿里郎》及聆听《迎春谣》１课时；聆听《二人转牌子曲》１课时。
２．本单元教学内容中，应将《乌苏里船歌》、《二人转牌子曲》作为重点。
３．如教学时间不允许，可适当删减个别内容，课时分配方案可另行设计。
(二)聆听《乌苏里船歌》
1．《乌苏里船歌》是本单元的重点欣赏曲目，因此要引导学生细致聆听。
2．欣赏时，可首先聆听独唱歌曲《乌苏里船歌》，以引导学生初步感受歌曲的情绪并体验其赫哲族民歌的风格特点。在初步感受、体验歌曲的情绪及民族风格时，应鼓励学生跟随录音轻声哼唱并思考其情绪特点及民族风格表现在哪里。其次，再聆听混声合唱《乌苏里船歌》，并从音乐要素上(如：节奏、旋律、音色、结构、织体等)感受其与音乐情绪之间的内在关系，体验其艺术表现上的主要特征，进而深入地理解其民族风格之本质。
3．为了提高学生的音乐审美能力，可在感受、体验《乌苏里船歌》的基础上，引导学生唱一唱《我的家乡多美好》，并从中发现其有关联的内容，进而探索民歌与创作歌曲间的源流关系。通过讨论研究，学生应该认识：社会实践是创作音乐的重要源泉；而大量地积累民歌也是一种重要生活体验，即或说它算不上是源，至少也是一种“流”。人们只有在源流中深入地体验生活，才有可能获得创作的灵感，也才有可能创作出有价值的音乐艺术作品。反过来说，创作音乐需要以社会实践和生活体验为基础，也需要有大量的民歌积累，但它绝不是社会实践或民歌的机械照搬。相反，创作音乐应该源于生活，更应该高于生活，更带有典型性和艺术性。从《我的家乡多美好》与《乌苏里船歌》的关系中，可以使学生在一定程度上认识这个道理。
4．在聆听和体验的基础上，应围绕歌曲的情绪、风格特点以及源流关系等进行适当的讨论，也可介绍适当的文艺理论书籍(如：《在延安文艺座谈会上的讲话》相关部分)在课前阅读。通过讨论，激发学生创造性地思考问题，积极地参加与分析、判断和理解问题，并敢于表达自己独特的观点。
[相关资源]
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