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| 法学理论论文 |
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| 4由法律的理性与历史性考察看法学的思考方式 |
| 德国历史法学派的创始人卡尔·冯·萨维尼认为（Friedrich Carl von Savigny，1779-1861）曾经指出：法学是“彻底的历史及彻底的哲学性”之学。他将法学的“哲学性”因素同“体系性”因素等量齐观，认为：在历史中逐渐形成的“实在”法有一种“内在的理性”，这种理性促成实在法的统一及关联性，只有体系化的法学才能发现之 .其门徒普赫塔（Georg Friedrich Puchta，1 |
| 舒国滢 |
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| 4论德沃金的道德解读 |
| 提要：德沃金的法学理论，不仅是关于权利道德与原则的学说，而且更重要的是关于宪法的道德解读的实践学说。宪法道德解读方法在宪法理论与实践之间，架起了沟通与对话的天桥。在德沃金看来，“道德解读”就是一种“解读和实施政治性宪法的特定方法”，其特点：一是它所适用的条款都是具有抽象性的道德原则概念，二是适用方法的最终主体是最高法官的法官，三是为长期的宪法传统和司法实践所认同；然而，道德解释并非赋予了法官以绝对 |
| 范进学 |
366 |
4-18 |
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| 4何为遵循先例原则 |
| 就今天的事物现况而言，我不得不认为，对于遵循先例的诸多攻击是在遍及全球的政治和法律思想中正在流行的绝对主义的复兴的一部分。它伴随着废除权利法案的鼓噪，使州议会成为自身权力的唯一判断者，使行政机关免于司法审查，而这样的鼓噪在近年来不绝于耳。当我们正在逐渐远离监督和制衡，放任其他形式的官方行为时，为什么不同时减少对法官的约束？为什么不建立一种允许法院无需遵守统一的可预见的裁决程序，而对于案件独立进行 |
| 罗斯科`庞… |
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4-18 |
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| 4人权与国权的冲突与和谐 |
| 提要：人权是指每个人享有或应当享有的权利。国权是通过宪法确立的国家权力。两者在政治、法律和价值层面存在着种种的冲突。政治和法律层面的冲突侧重于权利本源性问题，价值层面的冲突涉及本体性问题。关于冲突的协调，笔者提出促成人权与国权的和谐，具体分成三个步骤。人权与国权也应当是和谐的，这是政治国家存在和发展的前提。 关键词：人权； 国权； 冲突； 和谐 一、人权与 |
| 韩荣和 |
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4-18 |
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| 4论司法活动中的法律推理 |
| [论文摘要］司法公正，是人民法院工作的生命和灵魂。人民法院的审判活动能否做到司法公正，归根到底要反映到对案件的处理上，案件的处理则是通过裁判文书体现出来的。而目前我国法院的绝大部分的判决书过于简单，不注重说理论证，往往使人们对法律和司法的公正性产生怀疑。究其原因：一是近年来，随着我国经济体制转型的加剧，人民法院受理的各类案件数量日益增多，出现了一些新类型的案件，处理的难度相对加大，法官的审判任务很 |
| 范效飞 朱… |
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4-18 |
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| 4对“流氓软件”的法律思考 |
| 「内容提要」 “流氓软件”是继计算机病毒后破坏网络和谐的又一大公害，由于这类恶意软件没有法律约束但又暗藏着巨大的商业利益，其发展速度如雨后春笋。流氓软件日益猖厥，民愤也日渐高涨，一场反流氓软件战役在所难免。至9月4日，北京海淀法院正式受理由反流氓软件联盟提起的诉讼，反流氓软件战掀起了一个高潮，流氓软件的制作与发布商陷于人人喊打的境地。但是，民间联盟一方面给流氓软件制作与发布者以舆论压力使其收敛；另 |
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4-18 |
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| 4博奕论视野下司法公信力初探 |
| 简介：文章从博弈论的视角出发，分析了诉讼中当事人与法官诉讼行为的选择的收益情况，指出在现有机制之下，司法公信力提升的障碍。并从博弈信号传递的角度，提出了解决的方法。
引 言
人是一种社会性的动物，其在一生中总是不停地与他人发生各种各样的交往。发展必需的秩序就是所有这种人的交往带来的彼此间的关系的总和。法律对秩序有很好的维护作用，但并不是只有法律才发挥着规范社会 |
| 钱晖 |
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4-18 |
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| 4论清末的官制改革 |
| [内容提要]：19今年的清末官制改革是以慈禧为首的清朝统治者为摆脱内外交困的状况,挽救濒临灭亡的封建专制的政治统治,在“大权统一于朝廷”的前提下进行了一次官僚机构的改革。由于清朝统治者不肯放松手中的权力,其机构的设置与官员的任用都紧紧围绕着加固皇权进行,改革未触及实质,失败势所必然,引人深思。
[关 键 词]：清末 官制改革
一、官制改革的背景
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| 郑重 |
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4-18 |
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