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| 法学理论论文 |
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| 4法律关系背后的关系——“法律亚文化关系”初探 |
| 【内容提要】我们应坚持法律及其研究的多元性、坚持视野的广阔与开放，多路径地探求法的轨迹，而 不是抱残守缺、固步自封。否则，法律和法学的研究，就不能适应复杂、多元社会的变化和 发展。我们的法学研究过于局限在法典范围内的思路，是否应该自省一下了。我的看法是， 应进入与活的社会、文化领域，进入与其他学科相交融的领域，否则，法学是没有出路的。 【正 文】 一、探讨的缘由 在法律生活中，法律 |
| 杨解君 |
7562 |
2003-9-22 |
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| 4信息时代公共领域的结构与功能 |
| 内容提要：本文阐释了公共领域的存在基础和构成条件，并通过对信息时代四大特征的分析指出信息时代将重建公共领域。在此基础上，笔者分别从微观、中观和宏观三个层次分析了信息时代公共领域的结构变迁，进而阐述了信息时代公共领域在政治、经济和文化三个方面发生的功能沿革。 公共领域的建构可以说是欧洲18世纪启蒙运动最主要的成就之一。它第一次将一般群众突显在历史之中，正当化了民主政治（Friedmann, 1 |
| 许英 |
7575 |
2003-9-22 |
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| 4法律意识现代化之模式分析 |
| 【内容提要】法律意识现代化的模式是世界不同国家在法律意识现代化过程中解决传统与现代、本国传统与外来文化影响的关系的过程中所体现出来的范式特征，是法律意识现代化的民族特色问题。它是一个综合性的概念。划分法律意识现代化的模式固然要依据一定的标准，但各种不同角度的模式划分具有兼容性。从传统与现代性的关系来看，它可以分为传统变异型、传统与现代断裂型、法律意识体系重构型；从法律意识现代化的动力来看，它可以分 |
| 刘旺洪 |
7590 |
2003-9-22 |
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| 4人文精神与西方法治传统 |
| 【内容提要】西方法治，无论是理念还是制度，都源于人们对人生意义、价值的认知和关怀。古典的法治理念和学说脱胎于希腊时期人文思想的襁褓。而近代法治的生成又得力于人文主义、人本主义或人道主义的张扬。人文精神的理性追求奠定了近代法治主义的思想基础；人文精神对人的深切关怀唤起了人们的法律信仰；人文精神内在的自由平等精神锁定了西方法治的价值取向。 【英文摘要】No matte in notion or in |
| 汪太贤 |
7626 |
2003-9-22 |
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| 4“人性恶”与法治——一个形而上学的视角 |
| 【内容提要】本文以形而上学的视角，探讨了对人性的不同判断可能与政治实践之间的关系，尤其是“人性恶”的理论前置与近代西方法治文明之间的关系，并且指出，我国的法治前景能否可瞻可欲，关键在于能否以历史为鉴，以先进为师，充分认识人性之恶，在制度安排，首先是政治架构的安排上以防恶为首要。 【英文摘要】The paper in a metaphysical way discusses the differen |
| 里赞 |
7569 |
2003-9-22 |
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| 4立法体制的模式问题研究 |
| 【内容提要】立法体制是一个国家法律制度的重要组成部分，直接决定一国立法体制的因素是该国的政体和国家结构形式。由政体决定的各国横向立法权限划分的模式有立法机关优越、三机关平列制约、行政机关优越、立法机关至上等类型。由国家结构形式决定的各国纵向立法权限划分的模式有中央完全集权、地方完全分权、分权--集权、集权--分权等类型。我国的立法体制是由人民代表大会的政治制度和统一的多民族的国家结构形式决定的。《 |
| 朱力宇 |
7559 |
2003-9-22 |
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| 4法治构造论 |
| 【内容提要】对依法治国内在构造及各构成要素之间的相互关系进行理性的价值定位，是依法治国方略实施过程中的一个方向性问题。权利主体与权力载体的关系就是法治社会的治者与受治者、法治主体与法治对象之间的关系。依法治国的主体只能是人民；其对象是国家及社会各项事务，其中关键是权力组织、权力行为和权力关系三大方面；而良法权威的绝对服从则是依法治国的基本内核与实质。 【英文摘要】How to rationally |
| 汪习根 朱… |
7567 |
2003-9-22 |
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| 4法治的基本要件：从法 |
| 【内容提要】动态的法治的最基本的启动和维持力量是治者从法。法治的真正治者是人，不是法律，所谓“法律的统治”不过是语言逻辑上的一种虚构。从法的主体对于法律是主动的、积极的，而法律对于从法主体是去向的。以主动、积极为特点的从法具有治的创造力。主要表现在：创生新法，扩展法律的治域；改善法律，培育良法；奉行法律，确保法律的有效实施。 【关 键 词】法治/要件/从法 【正 文】 从亚里士多德到当今中 |
| 徐祥民 |
7580 |
2003-9-22 |
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