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摘要：
清代山东的戏曲作家作传奇戏文的有十馀人，而伶官艺员则不可胜数。诸如济南的叶承宗；诸城的丁耀亢；曲阜有孔尚任、孔传鋕、桂馥、孔广林、孔昭虔等；淄川的蒲松龄；莱阳的宋琬；德州的卢见曾；汶水的路述淳；济宁的许鸿磐；掖水的尤泉山人；嘉祥的曾衍东，等等。诸城的丁耀亢今有传奇《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》、《蚺蛇胆》等传世，在戏曲理论方面也颇有建树。
关键词：清代 丁耀亢 《啸台偶著词例》 戏曲理论
丁耀亢对戏曲创作颇有理论建树，开清初戏曲创作研究之先声，特别是开创了清初戏剧学家对戏曲创作方法论研究之风气。丁氏的戏剧作品，撰写时即为演出考虑，并非仅供阅读之案头剧，其剧作流传久远，脍炙人口。
丁耀亢的曲论《啸台偶著词例》问世，要比李渔的戏曲专著《闲情偶寄》早二十二年。丁氏早于李渔以“结构”、“宫调”、“修词”为重点，提出了“十忌”、“七要”、“六反”、“三难”等创作原则。丁耀亢生在明末清初间的乱世年代，其著作多有“违碍语”、“激楚之音”，因而多次遭到清廷之禁毁。钦定《四库全书》仅收录其著作篇目而未收其著述内容。由于清代“文字狱”，使这位文学巨匠被曲解、被湮没，造成中国文学史上的“悬案”与空白。
今存传奇《赤松游》卷首，附载了作者于清顺治六年(己丑，1649)所写的一篇《赤松游·题辞》，并附录一篇题为《啸台偶著词例》的专论戏曲创作的文章。该文着重指出戏曲创作贵在出新，必须创新。例如，在戏曲语言方面，他提倡“白描”、“真色”，反对当时的摹拟之风：“步元曲而困其范围，愧成画虎；摹时词而流为堆砌，未免雕猴”。此文是作者一生从事戏曲创作经验的高度概括与总结，他所提出的有关戏曲创作的“三难”、“十忌”、“七要”和“六反”等新鲜独到的理论见解与创作原则，开清初戏曲创作研究之先声，特别是开创了清初戏剧学家对戏曲创作方法论研究之风气，对后来李渔的戏曲理论产生了很大的影响。
丁耀亢所谓戏曲创作的“三难”曰：“布局，繁简合宜难；宫调，缓急中拍难；修词，文质入情难。”从戏曲结构布局、音律节奏、修辞造句三方面要求克服“三难”，做到“繁简合宜”、“缓急中拍”、“文质入情”。
丁氏根据杨继盛自撰《年谱》，将传奇《鸣凤记》改编为《表忠记》（《蚺蛇胆》），就是由于他不满意其结构之散漫，才自己动手创作的。《表忠记》第八出《盟义》批... ... |
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