修持大悲咒确实需要数量的积累，要发挥咒力的作用，没有一定数量的实修是不行的，但我们不应执著于遍数，机械的认为念多少遍就行了，而忘了根本。那么修持大悲咒的根本是什么呢？请看观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》里的教授：          
         “观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。著净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩薩。月光菩薩。与无量神仙。来为作证。益其效验。”         
         
         
         宣化上人讲解：
         
         觀世音菩薩又說，“若善男子、善女人”，“誦持此神咒者”：念的人，應該“發廣大菩提心”：廣大，就不是發那小小的心。不要有自私心，不要有自利心，不要有妒忌心，不要有障礙心。要發廣大菩提心-----廣大覺悟的心。“誓度一切眾生”：要發願來普度一切眾生，令一切眾生都          離苦得樂。“身持齋戒”：身受持五戒，不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語、不飲酒，要吃齋。“於諸眾生”一切眾生，“起平等心”：都生平等心，“常誦此咒“：常常地念：“莫令斷絕”，不要令斷絕。你念念，又不念，不念，等一等又念，這就斷絕了。          
         
         “住於淨室”：你居到清淨的房子裡，沒有染汙。“澡浴清淨”：你洗洗澡，沐浴沐浴身體，多清淨!“著淨衣服”：穿上潔淨的衣服。所以我們人啊，拜佛、念經的衣服、鞋，最好不穿著到廁所時在。雖然抽水的廁所是很清潔的，但是那也是放屎尿的地方。到廁所，把衣袍脫下來，把鞋也換一換。我以前對你們講過，印光老法師要到廁所去的時候，把鞋襪都換了，身上穿的衣服，也都換下來。去過廁所，回來再把衣服換過來。他在普陀山十八年，都是這樣的行持。真正持戒律的人，就是最微細的地方，也要不犯。所以我們要記得，以後不要穿著袍衣到廁所去。到廁所，要把衣袍換一換!         
         
         “懸旛燃燈”：懸旛，懸掛起來旛。燃燈，點著燈。“香華”：用香，或者種種的花，“百味飲食”：種種的飲食，“以用供養”：來供養三寶。“制心一處”：你把你的心制伏到一處，令心念不打妄想，不起雜念。“更莫異緣”：不要再起其他的雜念，打妄想，攀緣其他的事情。更莫異緣，就是不要再攀緣其他的事情。“如法誦持”：依照這個方法，誦持。          
         
         “是時當有日肖菩薩”：這個時候，應該就有日光菩薩，你們不要以為日光菩薩就是日光，這是菩薩的名字，“月光菩薩”：有一位菩薩，叫月光菩薩。這兩位菩薩，是發願護持最有力量的菩薩，也就是有人念，誦持，這兩位菩薩，就時時刻刻保護著。“與無量神仙”：又有無量無邊那麼多的神仙，“來為作證”：來到這個地方，給你作證明，“哦!這個人在這念呢!我來保護他。”“益其效驗”：令你想要求什麼，都得到效驗。效驗，就是得到靈驗，也叫應驗。