曾几何时，在我国流传了几千年的过年习俗被人们当作旧风俗摒弃，过年的传统气氛一年比一年淡。近年来，人们逐渐认识到传统习俗并非无聊迷信的行为，而是很有意义的活动，既是对传统文化的继承，也是辞旧迎新，为新的一年开个好头。
廿三谢灶廿四迎灶
日前，本报的《佛山新闻》报道说，过小年拜灶神的传统习俗有望重回佛山人新年民俗活动中。俗语说：“进了腊月门，家家过年忙。”过小年一般是指农历十二月廿三拜灶神的日子，拜灶神一般在十二月廿三，不过也有“官三民四船家五”的说法，就是说官府在十二月廿三，一般民家在廿四，水上人家则为廿五拜灶神。实际上，拜灶神是过年的开头，随后过年的气氛就越来越浓。某地有一首歌谣是这样说的：“二十三，点灶灯；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去宰鸡；二十八，去插花；二十九，去沽酒；三十日，黑夜坐一宵；大年初一晓，出来扭一扭。”
拜灶神在广东又叫“谢灶”，古代灶神又叫灶君、灶王爷等，大部分人家在炉灶旁边开一个小龛，有的人用红纸写上“灶君神位”几个字贴在里面，有的还画上灶神的画像，两旁贴一副对联，上联写“上天言好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。
相传到了农历十二月廿三这一天，灶神要向“玉皇大帝”汇报各家各户的善恶，人们怕一些不好的事情被反映到“玉皇大帝”那里去，于是在灶神上天时用糖瓜等东西拜祭灶王爷，使他只能讲一些甜甜蜜蜜的好话。据广东的习俗，农历十二月廿三要谢灶，廿四就要迎灶神。昨天是十二月廿三，今天是廿四，相信这两天不少人家都在忙于谢灶和迎灶神。
年初一不扫地不倒垃圾
大扫除在广东民间并不限于十二月廿四，一般在年廿八前后进行，而到了除夕晚上后便不再扫地，年初一也不扫地、不倒垃圾。这是一种传统习惯，据说从唐代就开始，古书称年初一扫地“恐扫去如愿”，即使太多垃圾要扫，也只能扫向屋内，“勿除污秽于外”，以免将“如愿”扫出门外。在年前大扫除时，人们为了彻底将屋内的晦气、阴气清除，习惯用桔叶、柚子叶或黄皮叶煮水清洗房屋和家具，而清洗房屋一般从厨房开始，因为厨房是藏污纳垢最多的地方。
古人没现代人那么忙，在年前有足够的时间进行大扫除、贴春联、割肉买鸡、沽酒插花，除夕这一天，古人都在家吃团年饭，现代城市人则多半在酒楼吃饭。在吃过团年饭之后，古人为什么还要“守岁”，无端端地“黑夜坐一宵”呢？
据记载，过年守岁习俗源于尧舜时期，盛行于唐宋时期，以后历代相沿成习。守岁的最初目的，据说是为了驱除“恶兽”，后来随着历史的变迁，人们渐渐淡忘了驱除“恶兽”的含义，除夕守岁被赋予新的意义：一是表示精力充沛，除夕一整夜不睡象征来年身体健康，百病不侵；二是表示珍惜光阴，古籍《宛署杂记》称：“除夕聚坐达旦，有惜阴之意”；三是年轻人守岁表示给长辈添寿。宋代民间就流传有“守冬爷长命，守岁娘长命”的说法。
初一拜本家初二拜岳家
所谓“大年初一晓，出来扭一扭”，就是指从古代流传至今的“拜年”风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋好友，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚等各种讲究，直至拜到正月十五，提早拜年叫做“拜个早年”，到十五才拜年叫做“拜个晚年”。