淡泊名利甘奉献
               五论学习胡昭程精神
           《郴州日报》评论员

    担任桂东县教育局局长10年,手中掌握
6200多万元建校费,搞了大小300多个基建项
目,可从来没有为自己捞取分文好处;弟弟通
过公平竞争,在县教育系统承揽了一个基建项
目,因为当教育局长的哥哥竭力阻止,使已签
订的合同成了废纸……胡昭程的清名闻于海
内,廉白著于当世。他这种淡泊名利、无私奉
献的精神,值得我们学习和推崇。
    淡泊名利、甘于奉献是中华民族的优秀品
质,也是为官之本。随着我国社会主义市场经
济的发展,商品交换的法则必然要侵蚀到社会
政治生活和人们的精神领域,引发见利忘义、
追名逐利、权钱交易的行为,导致国家意识、集
体意识和无私奉献精神的弱化。在名与利、权
与钱的考验面前,胡昭程处处廉约小心,克已奉
公,“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心”。谁都
难以想象,他在教育局长这个别人看来是个肥缺
的位置上干了那么多年,1998年教育局集资建
房需交3万元,家里只拿得出3000元钱。是胡昭
程傻不会弄钱吗?否,他作为教育局的“一把
手”,虽说不上要风得风要雨得雨,但只要他
稍微“活络”一下,肯定不是这个样子。在胡昭
程看来,权利是党和人民给的,只能用来为党
干事业和为人民服务,而不能用来谋取私利。
我们学习胡昭程同志,就是要学习他时刻牢记
为人为官之根本,在任何时候都要经得住名利
关、权力关的考验,始终做到“直如朱丝绳,清
如玉壶冰”。
    淡泊名利、甘于奉献,既是立身之基,又是
为官之德。古往今来,有两种截然不同的道德
境界。一种是利欲熏心、唯利是图、只顾个人、
不顾他人和社会整体、对个人有利就干、无利
不干的自私自利的道德境界。这种道德境界历
来为人们所不齿。一个缺德的人、缺德的官,肯
定得不到人们的信任,自难立足。所谓“德全
者昌,失全者亡”就是这个道理。另一种就是
淡泊名利、无私奉献、毫不利己、专门利人的高
尚道德境界。这种境界历来被视为修身立身的
基础,是江泽民同志提出“以德治国”中的重
要内容之一。胡昭程同志是具有后一种道德境
界的人。他为人处世、为官办事不是以送不送
礼或送礼多少为准则,而是遵循办事的规矩和
原则;他不以私损公,因私事用车都自觉按规
定缴费;他呕心沥血创造了桂东教育的一个个
辉煌,但从不往白已脸上贴金揽“政绩”,而是
默默奉献至生命最后一刻。我们学习胡昭程同
志,就是要学习他崇高的道德境界,做一个高
尚的人,做一个毫不利己、专门利人的人。
    淡泊名利、甘于奉献,是为人之节操,更是
为官之正道。孔子曾说过:“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。”古人尚懂得为官从政,如
果不能做到淡泊名利,一身正气，就不可能服众，
就不可能做到政令畅通的道理,更何况如今的公
仆呢?胡昭程深深懂得这个道理,他把“一人
当官,全家从严”作为信条:妻子长期在小学
任教想换个轻松点的工作,他硬是不肯;女儿
省司法警官学校毕业后在郴州打工,他就是不
滥用职权安排其工作;外甥女夫妻两地分居,
想通过舅舅调进县城,他却说“人事问题怎么
能做交易!”胡昭程对这一切都看得很淡,他
说:“一个共产党员如果真正牢记入党时的誓
词,这些都是应该做的。”他以自己淡泊名利
的一身正气,感召全县教职员工为振兴桂东教
育而奋斗,从而赢得了人们的钦佩和赞誉。我
们学习胡昭程同志,就是要学习他守节操、严
律已的品质,自觉校正人生航向,为国家富强
和社会进步多作贡献。
    人生的真正价值,在于对社会的贡献或创
造。希望有更多的人向胡昭程这样的同志看
齐,淡泊名利,无私奉献,为党和人民的事业,
为实现中华民族的伟大复兴忘我地工作,甚至
献出自己的生命。

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